«Мертвые срама не имут« По словам летописца, князь Святослав обратился к своим воинам перед битвой с греками в 970 году со словами: «Не посрамим земли Русския, но ляжем костьми тут: мертвие бо срама не имут» (Н. М. Карамзин, «История государства Российского»). Примеры из литературы: О Святослав, бич древних лет, Се твой полет орлиной. «Погибнем! Мертвым срама нет!» — Гремит перед дружиной. (В. А. Жуковский, «Певец во стане русских воинов») Хорошо вам. Мертвые сраму не имут. Злобу к умершим убийцам туши. Очистительнейшей влагой вымыт Грех отлетевшей души. (В. Маяковский, «Война и мир. Пролог») «Место под солнцем« Это выражение встречается уже у Паскаля (1623—1662), хотя, возможно, что он не является автором его. Паскаль пишет: «Эта собака моя, — говорили эти бедные дети, — это мое место под солнцем: вот начало и образ захвата всей земли» (Pascal, Pensees, 1670, part I, art. IX, § 53). В «Песнях» Беранже, в стихотворении «Священный союз народов» есть такие строки: «Разделите лучше пространство слишком тесного земного шара, и каждый из вас будет иметь свое место под солнцем» (Beranger, Chansons, Paris, 1827). У Бальзака встречаем слова: «Я всего лишь бедняк, ничего не желающий, кроме своего места под солнцем» (Le Colonel Chabert, 1832). Если из приведенных цитат ясно, что первоначально выражение «место под солнцем» употреблялось в значении «право на существование» и носило гуманистический отпечаток, то впоследствии оно получило политическую окраску. С политической направленностью это выражение употребил, например, в получившей широкий международный отклик речи своей в Германском рейхстаге 6 декабря 1897 года имперский статс-секретарь иностранных дел, позднее имперский канцлер, граф Бернгард Бюлов (1849—1929). Касаясь захвата Германией китайского порта Киао-Чао, он сказал: «Мы готовы считаться с интересами других великих держав в Восточной Азии, в твердой уверенности, что и наши собственные интересы также встретят подобающее им уважение. Одним словом, мы никого не хотим ставить в тень, но мы требуем и нашего места под солнцем». Таким образом, в этой речи борьба за место под солнцем в сущности означала борьбу за передел мира.
Источник:
