Разное

Древний корень яр, к которому восходит имя Ярилы, означал весну, а также состояние любви и готовности произвести потомство. Глагол ярить(ся) в русском

Среди идолов, поставленных Владимиром «близ двора теремного», был идол бога, который в летописи назван двойным именем Хоре Дажьбог.

По одному поверью славян, пшеница выросла из сорной травы куколя, а жито — из чернобыльника. По другому поверью, изгнанные из рая Адам и Ева уходили оттуда, роняя слезы.

По верованиям древних славян смерть человека — это переход души из этого мира, где она пребывала «в гостях», в иной мир — «

Верховным божеством славян до крещения был Перун, бог грома и молнии. Перун возглавляет список Владимировых богов, и именно его идол (единственный из всех)

Мокошь — языческое божество, чей культ уходит корнями еще в праславянскую эпоху, единственный женский образ в древнерусской мифологии. Она — повелительница

У восточных славян есть немало сказаний о фантастических существах, населявших землю в давние времена, — о великанах, людях с песьими головами, людоедах

Сведения о том, что Купала — действительно имя божества, а не просто название праздника, содержатся лишь в поздних средневековых источниках, в частности

Землю славяне почитали не только в языческие времена, но и много веков спустя. Плодородие Земли, ее способность рожать хлеб и кормить людей делали ее в

Волосу или Велесу поклонялись на всей восточнославянской территории. В Киеве идол Волоса стоял не на возвышенности, а внизу, на Подоле, на берегу реки

У славян, как и у всех других народов, уже в языческие времена существовало понятие души — некой субстанции, которая находится внутри человека и обеспечивает ему жизнь.

В древнерусских рукописях можно найти сведения о молитвах и гаданиях возле воды, о лечении водой, о заключении браков и союзов и принесении клятв, о жертвоприношениях

В Древней Руси поклонялись многим деревьям, но прежде всего дубу, который был священным деревом громовержца Перуна. О жертвоприношениях дубу свидетельствовали

Древние славяне почитали камни, видя в них опору, основание мира, символ мировой горы. Одно из старинных русских поучений призывает язычников: «

Не находящими успокоения на «том» свете, а значит, опасными покойниками считались в народе погибшие дети — мертворожденные, загубленные матерями